第1762章为钱发愁的圣人 (第2/2页)

一方面是需要做出一些成绩，让当地武家尝到大搞水利的甜头。
　　
　　只有村落亩产增加了，愚昧短视的村妇看到了效果，才会愿意支持这么大规模的水利工程，长期坚定得搞下去。
　　
　　另一方面，这么大的工程也需要培养一批专门的水利人才，规划成熟的计划，筹集足够的物资。
　　
　　原本这些东西已经初步到位，从今年开始，利根川中下游改道工程就要进入攻坚期，真正实施改道计划。
　　
　　武家义理促进会为了这个大工程，甚至制定了十年之内向镰仓五山借贷二千万石的庞大贷款计划。
　　
　　但现在这个情况，今年是没法搞了。
　　
　　义银看了眼大藏长安身边的伊奈忠次，她是水利专家，也是利根川中下游改道工程的总设计师。
　　
　　“伊奈姬，抱歉，是我给你添麻烦了。”
　　
　　伊奈忠次见义银面带愧色朝自己说话，顿时一个激灵，赶紧伏地叩首道。
　　
　　“臣下不敢！
　　
　　圣人身负天下万民之望，胸怀救济苍生之志，与您的安危相比，区区水利又何足挂齿。
　　
　　再者，利根川的水利工程是百年大计，并不急于一时，我现在又有一年时间勘察地理，仔细规划，之后建设的效果说不定会更好。”
　　
　　伊奈忠次虽然从事的是技术工种，但这人的脑子却不死板，会做事会做人。
　　
　　大藏长安与她配合不错，一个搞钱，一个干活，相处得很愉快。
　　
　　义银问完了话，深深叹了一口气。
　　
　　“有诸姬为我分忧，燃眉之急已解，但我这心里总是不踏实。
　　
　　直江津的商贸收益不足以覆盖整个关八州，武家义理促进会只能不断向镰仓五山借款推进建设。
　　
　　水利工程用款已是捉襟见肘，现在还要加上对口帮扶的贷款，就算镰仓五山那些大尼姑有金山银山，我们也得考虑还款的压力。
　　
　　水利工程进入攻坚期，地方因为水利而增加的新土地新亩产，能否覆盖贷款利息，这是一个问题。
　　
　　另外，天灾人祸也要考虑进去，这世上从来没有事事顺心，如果遇到灾荒，战乱，如何保证还款能力不出问题？
　　
　　这次的东方之众叛乱，就是一个警示。因为战乱造成的亩产减少，贷款增加，都得计算清楚。”
　　
　　在场诸姬山呼圣明，心悦诚服，但义银却不爱听这些。
　　
　　老子要钱，要搞许多许多钱！如果歌功颂德能够搞钱，我自己来喊好了，哪需要你们代劳！
　　
　　镰仓五山的钱粮不是这么好借的，从一开始的互利互惠，变成现在的单方面诉求，最后可能成为难为人的把柄。
　　
　　斯波家重整天下的趋势越明朗，镰仓五山借钱的态度就越慷慨，这份慷慨其实也是压力。
　　
　　佛教宗派不都是一向宗那样走下层路线蛮干硬上，天台宗，真言宗，临济宗等老派的宗门走上层路线，也有上千年积累的经验阅历。
　　
　　马上得天下，却不能治天下。想要政权稳定，当权者就必须学会少用刀枪，拿起笔墨算盘。
　　
　　刀枪是维持政权的底气，笔墨是洗涤思想的工具，算盘是政权正常运转的物质。
　　
　　自从足利幕府三代将军足利义满屠灭天皇朝廷，把神道教连根拔起之后，岛国的文化源头就控制在佛教宗派手中。
　　
　　而各大宗派几百上千年积累的财富，也是帮助新政权稳定经济的重要财政支持。
　　
　　义银既然用了镰仓五山的钱，自然要承这份情。
　　
　　镰仓五山的无限量财政支持，也是在新政权中增加自身的安全保障，可谓双赢。
　　
　　可凡事过犹不及，一旦这钱粮借过了头，就容易被裹挟左右。
　　
　　真到那时候，要么是义银拿起刀撕破脸赖账，要么就是妥协让步，给寺院更多利益交换。
　　
　　不管最后是哪个选择，那都不是朝气蓬勃的新朝气象，不利于长期稳定。
　　
　　所以，义银想要控制借款规模，尽量靠武家自己的内循环，而不是靠宗派输血来维持日常运转。
　　
　　可他的想法虽然好，现实却很残酷。
　　
　　斯波家的摊子铺得那么大，关东侍所从无到有，不过才五六年功夫，哪有什么内循环的底气。
　　
　　依靠北陆道商路的商贸利润，依靠镰仓五山的无限贷款，已经是他能找到最好的两个财政工具，见效快，利息低，隐患小。
　　
　　义银现在还不满足，还要寻找更好的备选，这不是在为难人吗？
　　
　　大熊朝秀与大藏长安除了山呼英明，埋头装傻，还能怎么办？
　　
　　她们没办法帮领导解决问题，还硬要顺着领导的思路提出问题，岂不是给领导心里添堵吗？
　　
　　不能解决问题，你瞎bb个啥？要学会闭嘴啊！
　　
　　倒是伊奈忠次若有所思，抬头小心翼翼看了义银一眼，让义银心头一动。
　　
　　“伊奈姬，你有什么想法？”
　　
　　(本章完)